미에현 스즈카시에 위치한 이세쿠니이치의 궁의 ‘츠바키 오카미야시로’.

전국에 약 2,000사 이상 있는, 미치비키의 신님으로 알려진 사루타히코 오카미(사루타히코 오오카미)를 모시는 신사의 총본궁입니다. 경내 전체가 녹색으로 덮여 일단 도리이를 지나면 다른 세계에 온 것 같은 기분 좋은 공간입니다.

경내에는 어떤 하나님이 모시고 있는가, 그리고 미치비키·좋은 인연·금운 등 다양한 혜택별로 소개합니다.

츠바키 다이 신사의 역사

창건은 기원전 3년의 서진천황의 시대와 낡고, 이세국 제일의 궁의 격식 높은 신사입니다.

주제신은 사루타히코 오카미(사루타히코 오카미). 어떤 하나님입니까?

사전에 의하면, 본전의 후방으로 우뚝 솟는 「입도가 능(만화만)」이라고 하는 산 위에서 살고 있던 나라 츠 신(쿠니츠카미)로, 아마테라 오미신의 손자에 해당하는, 瓊瓊杵尊니기노미토)가 천손 강림을 했을 때, 규슈의 다카치호까지 미치비한 하나님으로 여겨집니다.

※이치노미야(이치노미야)··신사의 사격을 나타내는 격식의 하나

그 때문에, “미치비키의 신”이나 “길 히라키”의 하나님으로서 알려져 있습니다. 또, “아버지의 신”으로서의 신덕도 나타났습니다.

천손의 신들을 선도했을 때에는, 현재와 달리 길 없는 길을 가기 때문에, 여러가지 마물이나 부정한 것을 섬기는 것이 필요했던 것 같습니다.

그러므로 현재에도 기도를 할 때에는 祓殿에서 祓し을 하고 나서 배전에서 기도를 해 주시는 것 같습니다. 토리이를 지나 참배길을 걷는 것만으로, 깨끗이로 한 감각이 되는 것은 바로 좌우의 힘에 의한 것일지도 모릅니다.

그리고 또 하나, 나라 하나님으로서 일본의 국토를 제일 먼저 지켜 주신 하나님이기도 한 것 같습니다. 전전에 경찰의 수호신을 사루타히코 다이진님으로 여겨져 본궁을 조사한 결과, 츠바키 다이신사였기 때문에 「사루타히코 오모토미야」라는 칭호를 받았다고 합니다.

덧붙여서 「동백」이라는 이름의 유래입니다만, 이전에는 사루타히코 다이진을 「길별」의 신이라고 칭해져, 그 「치치케」의 발음이 쌓여 「츠바키」로 바뀌었다고 하는 것.

그리고 닌토쿠 천황이 '신기·시라타마 동백이 하룻밤으로 경내에 피었다'라는 영몽을 보았다고도 하며, 이 두 가지로부터 신사의 이름이 된 것 같습니다.

예술·양연 기원이라면 “츠바키기시 신사”에

본전에서 동쪽으로 걸으면 선명한 주홍색 도리이와 본전이 인상적인 별궁의 '츠바키 기신지'가 있습니다.

이곳은 사루타히코 오카미의 아내신의 「텐노스케 여명(아메노 우즈메만)」을 모시고 있습니다.

텐노스케 여명은 아마테루 오미카미가 이와토에 담겨 세상이 어두워졌을 때, 이와토 앞에서 신들이 상담되는 가운데 일심불란하게 춤추고 아마테루 오오카미가 다시 지상에 드러나게 된다. 엄청난 일을 했기 때문에 예능에 강한 하나님으로 알려져 있습니다.

그 때문에 많은 예능 관계로부터의 신앙도 젓고, 또 사루타히코 다이진의 아내신이라고 하는 것으로, 부부 원만이나 양연의 이익을 요구하는 사람에게도 인기입니다.

소원을 이루고 싶다면 「카나에 폭포」

그리고 소원을 이루고 싶다! 라는 분은 꼭 「카나에 폭포」에도!

우라야마의 입도가 타카로부터의 영험 놀라운 샘물이 이렇게 흐르는 폭포는, 참배하는 것으로 다양한 소원이 이루어졌다고 하는 소리도…

츠바키기시 신사의 사전 옆에 있는 것으로부터 예능이나 양연 시작, 금운등의 이익도 있는 것 같습니다.

재운 업 기원이라면 삼사 용신에게

금운・재운의 「카에류 신사」

그런데 다음은 「금운」입니다. 여러분 공통으로 신경이 쓰이네요!

경내에는 3곳, 용신님을 모시는 신사가 있어, 모두 돌아서 금운의 혜택을 기대할 수 있다고 합니다.

우선 1곳이 '암룡 신사'. 신사 입구에 세워진 수령 400년의 전나무 나무의 신목이 표적.庚龍神은 「金(兄)의 형(え)」 즉 「金の氣」에서 「만물이 번성의 극한이 된다」라고 하며, 금룡·백룡·흑룡의 3주의 용신님이 모셔 되었습니다.

올마이티인 「용사신 양지 신사」

모셔지고 있는 용사신은 이즈모의 이나사의 해변에 표착한 세미그로뱀에 유래해, 수난·화난 제외 시작 토지의 수호신으로 되어 있습니다. 한층 더 재운이나 건강·제재 초복의 하나님으로서, 올마이티한 혜택으로 신앙되고 있습니다.

립신 출세의 「츠바키 타치쿠모 용신사」

마지막은 「츠바키 타치쿠모 용신사」입니다.

원래는 "타카쿠라 (高座)의 우물의 엿보기 · 벌레 봉지"에 연관된, 육아와 붓기 제거의 하나님으로서 오르고있는 용신님이지만, 입신 출세에도 신덕이 있다고 알려져 있습니다.

각각의 부적도 있으므로, 신경이 쓰이는 분은 몸에 익혀 보시는 것은 어떻습니까.

그 외 경내의 볼거리

고대 제사터의 미후네 반좌(미후네의 이와쿠라)

현재의 본전이 생기기 전의 고대에는, 이 장소에 천손족 일행의 배가 도착했다고 하는 전설이 남아, 제신인 사루타히코 오카미 시작해, 瓊瓊杵尊(니니기노미노토), 그 어머니栲幡千千姫命(타쿠하타타 히메의 것)의 3개의 반좌가 남아 있는 제사터가 되고 있습니다. 여기가 본래의 신사 발상지라고 불리는 장소입니다.

사루타 히코 오가미가 자는 신릉 (신료)

아까 정도의 미후나 반좌에서 참배길을 조금 오른 왼손으로 보이는 것이 「다카야마토 공신릉(타카야마 어디 우신료)」입니다.

이곳은 사루타히코 오가미가 자는 신릉입니다. 꼭 이쪽에도 참배를!

츠바키 연명 지장존

참배길에서 조금 벗어난 장소에 조용히 세우는 것이 「츠바키 연명 지장존」입니다.

삼체 모셔지고 있습니다만, 한가운데의 지장씨가 관을 붙인 드문 모습으로, 주로 목으로부터 위의 병에 혜택이 있다고 합니다.

고슈인이나 인기의 오마모리는?

그런데, 다음은 고슈인이나 오마모리의 소개입니다.

고슈인장은 동백의 일러스트가 그려진 것이 많아, 귀엽네요! (이외 2종류 있음)

가장 왼쪽의 하늘색의 고슈인장은 「이세형지 고슈인장」이라고 하며, 스즈카의 전통 공예인 이세형지로 완성한 것.

오마모리에서 인기있는 것은 딸기 디자인의 "시합 혼수"나 "개운 츠바키 수호". 둘 다 여성 마음 편한 디자인으로 몸에 익히면 텐션 오르는 것 같네요.

그 밖에도 많이 있으므로, 신경이 쓰이는 것이 있으면 몸에 붙여 봐 주세요.

오미쿠지도 화려하고, 당기는 것도 즐거워 보인다!

「차실·스즈마츠안(레쇼안)」으로 일복

그런데, 마지막으로 소개하는 것은 「차실 스즈마츠안(레쇼안)」입니다.

너무 지나치게 눈치채지 못하거나 어쩐지 들어가기 어려운 분위기가 있을지도 모릅니다만, 일반의 사람도 넣어, 일복하기에는 추천의 장소입니다.

경영의 하나님으로 알려져 또 츠바키대 신사의 전궁사와도 간호했다는 마쓰시타 유키노스케에 의해 기진되었다는 다실은, 정원도 건물도 풍정이 있어, 그 자리에 있는 것만으로도 치유되는 공간.

깨끗이 손질된 정원을 통해서 현관에 들어가 접수를 합니다(1인 800엔/과자・명식 접시 첨부)

앉아서 기다리고 있으면, 반동(한토/직원) 쪽이 말차와 과자 세트를 가져와 눈앞에서 주세요. 이 날은 "수국"의 과자. 알맞은 쓴맛의 말차와 품위있는 단맛의 화과자가 몸에 스며들어 있습니다.

덧붙여서 과자는 매월 전반과 후반에 바뀌어, "반죽", 또는 "킨톤"의 2 종류로 제공되고 있다고. 계절마다 즐기는 것도 좋네요.

먹고 마신 접시는 아래에 깔린 종이를 싸서 가져갈 수 있어요! 기념에 기쁘네요.

그 밖에도 경내에는 볼거리가 많이 있어, 숲 속을 걷고 있는 것 같은 기분 좋은 삼림욕도 겸하고 있으므로, 돌아올 무렵에는 깨끗이 하는 것 틀림없음!

또, 근처의 츠바키 회관에서는 명물 「닭메시」도 맛있어 추천하므로, 그쪽도 꼭 맛봐 주세요.